山前“火把节”历史上百年 “甲社拿火把”还有“鼓音对打”

村民手持火把，绕着村子巡游。

　　每年正月期间，位于晋江永和镇的小乡村——山前村，都有着一个独特的习俗——过“火把节”。据悉，这也是目前国内十分少见的汉族“火把节”。近日，山前村的“火把节”被列入晋江第四批非物质文化遗产名录。记者也了解到，在此次申报“非遗”的过程中，山前村“火把节”发掘了许多不为人知的民俗内涵。

　　族谱佐证“火把节”有百年历史

　　从青阳驱车前往永和山前村，一路都是宽阔的水泥路，很是通畅，也就是20多分钟的时间。

　　这个有着3000多人的村子，主要以蔡、吴两大姓氏为主。据山前村老人介绍，在蔡吴两姓族谱中记载，蔡姓于500年前由青阳蔡厝迁居于此，而吴姓于200多年前搬入山前村。在吴姓搬入山前村时，蔡姓已有“拿火把”的仪式。

　　那么，永和山前村的“火把节”是如何起源的呢？

　　“山前村的‘火把节’主要是村民祈福，祈求新一年风调雨顺，和少数民族彝民用火炬照田，占岁丰收的意义相同。”山前村老人会会长蔡东炳说，根据族谱记载，过去的山前村村民主要以务农为主，除遭遇社会动荡不安外，还常有洪涝等自然灾害，山前村的先辈们非常渴望能有个收成、安居乐业。

　　族谱里告诉我们的，还不仅这么多。从《城山蔡氏上埔长房见槐公拍支图》族谱中，还可以看出“火把节”民俗的传承谱序。

　　现书面记载的山前村最早负责“火把节”的是蔡莫选，生于1882年，卒于1968年，生前为山前村世泉宫的主持人。据村中乡老们相传，“火把节”历史以来就是依托在世泉宫举行。

　　村中现还健在的老人蔡修皂，1926年出生，是2009年之前山前村世泉宫的主持人，也是继蔡莫选之后“火把节”民俗的传承人。

　　2009年后，世泉宫由山前村老人会主持工作，“火把节”也才开始由山前村老人会牵头举行。

　　你所不知道的

　　“火把节”

　　现如今，为了方便活动的举行。山前村“火把节”固定在正月初九的晚上。当夜幕降临时，全村男女老少都手擎火把，在锣鼓队的带领下，沿着村庄外环大道游行。其状如一条巨大的火龙，场面相当壮观。但这样热闹的场景，与村里老人们记忆中的“火把节”对比起来，总是还不过瘾。

　　“山前村旧制‘火把节’，共有三天，第一天举行‘竖旗’之后，村民只能入不能出，待得三日之后‘倒旗’才能出村。”蔡东炳告诉记者，以前，山前村的“火把节”并非只是拿着火把巡游，还伴有许多有趣的环节。那时，“火把节”由甲社组织，称为“甲社拿火把”。

　　据介绍，传统的“火把节”开始后，还要伴有鼓音表演，即每个甲都出一队鼓音队(锣鼓队)，这些鼓音队不仅仅是敲锣打鼓，而是在队伍行进时要进行“对打”。当然，不是真的打架，而是用鼓与锣互相撞击，看哪一方能更胜于对方，“对打”时，常常弄得人仰马翻，惹得围观的村民哈哈大笑，以此制造热烈气氛。这个“鼓音对打”也是传统“火把节”里重要的一个环节。但自从上世纪60年代之后，“鼓音对打”就极少出现了，缘由在于“鼓音对打”有一定的节奏及步法，会的人越来越少，渐渐失传。

　　入选非遗，永和“火把节”寻求华丽转身

　　传统鼓音表演、对打等仪式的失传，还不是制约着山前村“火把节”传承发展的主要原因。

　　由于社会变迁，山前村已不再是以农业为主，村民多开办企业，年轻人外出读书谋职。不少外出的村民虽会回乡参加“火把节”活动，却多数无志于对“火把节”传统仪式的继承开发。如今，“火把节”由山前村老人会牵头组织，为了鼓励村民参加活动，老人会都会事先购买千支火把分发给村民。但今后，“火把节”要如何进一步保护开发，山前村老人会的心里多少有些“底气不足”。

　　蔡东炳说：“希望‘火把节’入选非遗后，能得到各级政府部门的重视，利用每年的传统新春佳节，扩大‘火把节’举办的规模和影响，将‘火把节’打造成晋江一个特色的民俗文化品牌。”

　　汉族“火把节”是一种古老习俗的延续，目前国内还鲜见，最早可见《诗经》里的相关记载。晋江市文体新局文化科工作人员告诉记者，此次将永和“火把节”列入非遗，也是为了更好地发掘抢救这一独具特色的古老习俗。（记者＿董瑞婷  陈巧玲 文图）