回归“清明节”本义 溯源追本 敬贤感恩

　　即将到来的清明节是中国最重要的传统节日之一，它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先烈的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带。清明祭祖贵在心意，本期《文明城事》专版分享清明的相关习俗，希望广大市民在清明节期间，文明祭扫，减少环境的污染，避免火灾。

　　我国岁时节日的形成和发展，有三条重要线索：一是农事祭祀节日习俗，二是宗教传统节日习俗，三是民族传统节日习俗。这三条线索往往相互渗透、彼此影响，逐渐融合成某一民俗节日。

　　清明节古时也叫三月节，大约起源于周代，至今已有2500多年的历史。在我国众多的节日中，唯有清明节具有双重身份：节气兼节日。最初只是个提醒农民春耕春种的节气，北方农谚：“清明忙种麦，谷雨种大田。”清明节在发展过程中，逐渐与寒食节和上巳节融为一体，在唐宋时期形成以祭祖扫墓为中心、囊括寒食风俗与上巳踏青等诸多内容的传统节日，并成为仅次于春节的综合性岁时节日。

　　2006年5月，清明入选第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年12月，修改后的《全国年节及纪念日放假办法》把清明节、端午节、中秋节列入国家法定节假日，各放假1天，使清明节真正成为全民的节日。

　　清明是溯源追本的节日，祭奠祖先、尽孝寻根、缅怀英烈、敬贤感恩是其核心礼俗。泉南俗话说：“清明没回家扫墓没祖。”一般情况下，外出的人会回家过节、祭祖。旧时旅居海外的侨胞也会在清明节到来之前汇寄资费，让亲人备办节日所需。

　　祭祀

　　是日正午，须祭祀祖先。家祭一般在祖厝或自家厅堂的祖先牌位前摆上米饭、荤素五味，焚香点烛，烧金放炮，磕头祭拜。如属大宗望族，还会在祠堂或“小宗”举行“春祭”仪式，由值年户为主预备祭品，以齿为序，跪拜列祖列宗。这天也是宗族集会商议族内一年大事之良好时机。

　　扫墓

　　中午吃完“润饼菜”，一家人除老弱及婴孩外一起参加扫墓，如今也有的人家在早饭后就开始扫墓。各家各户带上果合、香烛、金纸、鞭炮和一大叠纸钱，有的还会带上毛笔、油漆。到了墓地，先把周围杂草锄净，清理墓埕；然后有的用毛笔把墓碑上的祖宗名号描红，有的焚香点烛、摆上果合；而小孩最喜欢献纸钱(纸钱五颜六色，宽约8厘米，长约15厘米，用波纹状的钢錾在中间錾出三四行曲线)，将纸钱分压在墓茔及两侧墓手上，红的意在庆祝节日，白的意在寄托哀思。近年来，纸钱不再局限于单调的五色纸，也有仿造金融纸币的样式，称之为“冥币”。纸钱献毕，儿孙们在祖先墓前跪拜行礼，之后烧金纸、燃放鞭炮。

　　虽说清明扫墓可前伸十日后延八天，但一般都争取在当日扫墓，清明节被列为法定节假日后，旅居外地的人更会按时返乡祭祖扫墓。

　　每逢清明节来临，各机关、事业单位、学校、群众团体也组织到烈士陵园扫墓，缅怀革命先烈，进行传统教育。

　　游清明灯

　　清明节为“鬼节”，在这期间，往冢埔墓地举行游行活动，与鬼魂同庆升平，称游清明灯。在深沪，则由宝泉庵大道真人主持，各澳口神祇参游。由人擎举之灯，均由扎纸工匠制作，十分精巧，一般有三种灯笼队：二十八宿天兵天将宿像灯、二十四花神仙女宿像灯、十二生肖宿像灯等。三通鼓乐及参游人群的“火把队”作为队伍间隔。关圣帝爷开道，巡游各冢埔墓地，寓意“人鬼同乐”，共庆太平盛世。其时，宝泉庵内置坛诵经“做敬”，家家户户于大门口“做普施”。据老者回忆，清同治壬戌、癸亥年的清明灯最热闹，抗战胜利后(1946年)参游人数最多，之后再没有举办这一活动了。

　　选摘自郑丽玲伍经纬编著《晋江节俗》