蔡书剑：醉心谱牒文化研究

　　初夏，一场细雨过后，晋江市东石镇镇区的十郎纪念楼前，花木郁郁苍苍，玉兰花瓣被雨打落散了一地。蔡书剑匆匆走过，无心欣赏。他急着上楼，去看族谱的修缮情况。

　　蔡书剑今年59岁，与民俗文化、谱牒文化打交道却已有40多年。自18岁接触谱牒文化以后，他40年如一日醉心其中，将业余时间都倾注当中，历年来，出版了谱牒文化相关的书籍，又有多篇地方志、谱牒论文发表于史志、谱牒杂志。如今，他正忙于《东石玉井房蔡氏族谱》的校正工作。

　　收藏书契见证两岸贸易发展

　　蔡书剑是土生土长的晋江东石人。1981年，在家人的影响下，他开始接触谱牒文化。“当时家中长辈在修族谱，耳濡目染之下，也对族谱的内容产生了兴趣。”自此，蔡书剑打开了一扇门，他不仅从中了解了家族的历史，也了解了谱牒文化对于亲缘关系的重要性，“谱牒作为记录家族血缘关系的文献，是凝聚着先祖文明的精神纽带，展现的是中华文化的根。”后来，蔡书剑加入晋江市谱牒民俗学会，参与谱牒文化研究。

　　蔡书剑家族的七世祖蔡文由于清乾隆二十四年前往台湾，后率5位兄弟联手经营，居住于嘉义县布袋栈寮东安村，于嘉庆年间创办“源利”商号，拥有99艘对台贸易的大帆船，创办有典当、药材、布厂、盐埕等，富甲一方。其家人往返台湾东石，留下了大量对台贸易的实物资料。

　　因为自小接触谱牒文化，蔡书剑对于家族历史和地方历史都比较上心。他收藏保存了其家族先辈对台贸易的大量实物资料，相关书契跨度近200年，这些资料对于研究对台贸易有着极大的意义。

　　2010年，《晋江文化丛书（第5辑）》（套装共6册）出版，其中的《东石源利族人徙台货殖书契》一书就是由蔡书剑与蔡长安合著完成的。在这一册中，引录东石源利族人在台湾开发时的相关书信、契约、字据，概以尊重历史原貌为准则，皆以原样抄录。书里收录的书信、契约、字据、印章，全部都是蔡书剑提供的。

　　“2008年开始着手编著这本书，为了将这横跨百年的书契做较有条理的整理，我们特别将这些书契做了分类，将往来两岸的书信（其中包括贸易书信）称为‘信’；将购置房地产、厂肆、份的凭据称为‘字’；将结账、互借钱银凭据称为‘单’；将对鱼媪、商号、厂肆管理相关契据称为‘契约’等。”蔡书剑说，为了尊重历史，该书还原抄录了100多份书契、几十方印章。

　　醉心地方民俗文化及谱牒文化

　　蔡书剑醉心于民俗文化及谱牒文化，哪怕家中生意繁忙，他也总是抽时间去查证和研究。这些年来，他不仅担任晋江市地方志学会理事、连任数届晋江市谱牒民俗学会副会长，参与各种谱牒文化研究、交流，还与蔡长质等人发起创办了《仁和里》地方文化刊物。至今，《仁和里》已经出到第12期，里面主要刊登关于东石地方文化民俗等相关文章。

　　如今，蔡书剑正参与其家族《东石玉井房蔡氏族谱》的修缮工作。从东石玉井蔡氏肇基始祖蔡十郎开始，东石玉井房蔡氏传衍至今六百余年。2019年，《东石玉井房蔡氏族谱》准备重修。这对于一个繁衍了数万人、人员遍布东南亚的家族来说不是容易的事情。2019年的端午节当天，《东石玉井房蔡氏族谱》进行了隆重的启笔仪式，蔡书剑负责部分材料的收集、核对。

　　在蔡书剑看来，修缮族谱是一点也不能马虎的事情，但是现在很多地方修谱越来越简化，只记录了各代各房各户的名字及生卒时间，没有人物的基本简介，成了单纯的“生死簿”，想要从中获得更多信息比较难。“我曾经在内坑一个村的族谱里，看到里面记载了某某将榨甘蔗的工具引进村里，带动了村里制糖业的发展；也曾经看过东石一个村的族谱里记载着其先祖最先种蚝的事情。这些不仅是个人的历史，也是一个地方的历史。”因此，当《东石玉井房蔡氏族谱》准备重修时，他就开始走访老人，记录老人的口述，收集查证各种信息，然后和修谱的主笔蔡耀曾一起探讨。

　　为了方便研究与工作，蔡书剑在家中一楼和三楼都设置了书房。“经常有爱好地方民俗文化的朋友来访，为了不打扰家人，我就在一楼又设了一处书房，在楼下泡茶话仙，不管畅谈到多晚都不怕打扰到家人。”如今，没有朋友来访的时候，蔡书剑一有空就坐在一楼书房角落的书桌前进行紧张的校对、核查工作，他手中的《东石玉井房蔡氏族谱》初稿中，每一页都有他用红笔标注的内容。“《东石玉井房蔡氏族谱》计划将于今年的10月份圆谱，还有很多工作要做。”

　　（记者 黄海莲、吴清华 通讯员 洪尚妙、陈华南 采写）