龙泉出深山 书院续华章

　　“源于自然，高于自然；虽着人迹，宛若天成”

　　“结伴遥寻太乙家，峨峨万石映孤霞。”这是明代惠安诗人黄克晦游览草庵时写下的诗句。

　　五百年前，晋江华表山下草庵就曾建有龙泉书院，相传有十八位硕儒曾于此读书并全部高中进士。

　　假如现在黄克晦再来到草庵，必然有另一番感想。如今，草庵不再是孤独地掩在山林中难以寻觅。在世纪大道南段边上，草庵的标志十分显眼。从大道右拐几百米，就进入了草庵公园的区域。在山林绿意中，闽南红砖复建的龙泉书院十分抢眼，仅一座仪门就添了许多古韵。

　　晋江市委书记刘文儒此前对草庵公园建设进行调研时就提出：“无论是一块石头、一棵树，还是一幢旧厝，要源于自然，高于自然，层层渐进，不疏于细节。虽着人迹，宛若天成。”

　　不久前，国际中体联考察团来晋江评估考察，短短几天的行程中，晋江给考察团留下了深刻的印象。其中，作为草庵公园组成部分的龙泉书院，受到了来宾们的广泛赞誉。

　　闽南风格的龙泉书院，与山林融为一体，清幽开阔，让人不禁感慨：“清晖能娱人，游子憺忘归。”

　　爱理学的“钱太爷”倡建了龙泉书院

　　石壁光明，相传为文佛现影；

　　史乘记载，于此有明贤读书。

　　古代的泉州是福建乃至全国书院制度颇为兴盛的地区之一，古代泉州的书院起源于唐末五代初，兴盛于南宋，明清时期达到高潮，经历周折，几度兴衰。据有关学者统计，自唐末至清末，泉州历代共建有书院73所，其中分布于晋江县(含府治)的有18所。

　　那么，历史上的龙泉书院是怎么来的？这要从草庵寺宇左侧一座石亭里供奉的石雕像“钱太爷”说起。这尊相传是让人祈求读书升学的神明，就是明嘉靖年间倡建龙泉书院的县令钱楩(音：pián)。

　　钱楩，浙江山阴(今绍兴)人。在晋江为官时，他倡建凌霄塔，兴修水利，兴办学校，倡励节孝，是一位办实事、有民望的好官。

　　钱楩十分推崇儒家理学，曾亲自到梅石书院讲学，传道授业，传播理学思想，并在晋江各地大力倡学，着力兴修书院。他任内不仅倡建了龙泉书院，还倡修了鲤城泉山书院、安平石井书院，建了南塘书院。

　　龙泉书院，又称“草庵精舍”。相传因为草庵右约五十步，有巨石如船，上刻两个一尺见方的大字“龙泉”，书院遂以此命名。也有研究者认为，草庵原有“十八景”，其中，位于草庵西侧有一处被称为“龙泉岩”的景观：巍然巨石如同龙头朝向山下，背后大大小小的岩石鳞次栉比，如龙身蜿蜒于山上。岩中有洞穴宽广可住人，且有泉水长流不竭。龙泉书院的取名就来源于“龙泉岩”。

　　钱楩将草庵改为书院后，招徕了附近村落的童稚前来读书。此后，当地学风渐盛，老百姓为了感激钱楩，在草庵建了一座“遗爱亭”，雕石像来奉祀他，尊称他为“钱太爷”。

　　龙泉书院兴办后，带动了当地的文风，培养了一批人才。民间传说有十八位硕儒曾于此读书并全部高中进士，即“十八硕儒齐悉登进”。一时间，龙泉书院美名馨芳，传播远近，亦为后世所传诵。

　　晋江地方文史专家粘良图对草庵深有研究，并著有《晋江草庵研究》一书。

　　《晋江草庵研究》中说，龙泉书院的兴办时间不长，从当地的族谱来看，明1530年-1548年为龙泉书院的盛期。后来到了明嘉靖三十七年(1558年)，由于倭寇在晋江骚乱，包括苏内在内的晋南一带兵灾严重，在倭患期间至倭患后相当一段恢复时期，书院停办。后来，在明万历年间，书院得以复兴，又培养出了一些人才。但是这时候，已经不称“龙泉书院”了，不过，当地向学的风气一直延续到了清代。

　　书中记载：“龙泉书院毁于明清之交，郑成功与清军的战争中。从当时流传的民谣‘三日清，两日明’就能看出战争给老百姓生活带来的动荡。战争期间，草庵、龙泉书院所处的华表山被清兵驻守，百姓逃命不遑，哪里顾得上读书。不过，战争对龙泉书院的破坏，却为先前被挤压出去的明教重回草庵提供了机会。战争过后，草庵便重新辟为一处宗教场所。”

　　1933年11月，一代高僧弘一法师来到草庵度岁，次年2月初才离开。其间，他为青年僧侣讲说戒律，还为草庵留下了一批珍贵的墨宝。其中，弘一法师根据地方的典故传说，结合佛教内涵，为草庵撰写了两幅楹联，其中一幅“石壁光明，相传为文佛现影；史乘记载，于此有明贤读书”的楹联，也成为草庵与龙泉书院关系密切的一种佐证。

　　仿石井书院规制 景观依山体而建

　　半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

　　问渠哪得清如许，为有源头活水来。

　　“山不在高，有仙则名。”坐落在华表山下的草庵，1996年被列为第四批全国重点文物保护单位，是我国现存最完整的摩尼教遗址，庵内有世界上独一无二的摩尼光佛石雕像，如今，还被列入申报2018年世界文化遗产“古泉州(刺桐)史迹”17个系列遗产点之一。

　　晋江历届党委政府都十分重视对草庵的保护，草庵声名远播，不少名人、专家慕名而来，每年的中外游客量达十余万人次。1991年2月，联合国教科文组织“海上丝绸之路”考察团莅临草庵考察，对草庵摩尼教遗址的文物价值做出高度评价，认为摩尼光佛雕像的发现是这次“海上丝绸之路”考察活动的最大发现、最大成就。从此，草庵引起世界瞩目。

　　随着晋江城市综合实力的提升和文化事业的发展，群众对于加大草庵文化内涵的挖掘和旅游开发的呼声越来越高。

　　为了丰富草庵的文化内涵，2010年，晋江市政府开始启动规划建设1100多亩的草庵景区。其中，就包括复建龙泉书院。

　　龙泉书院要建成怎么样？在晋江，唯一可以参照的就是安海的石井书院。

　　石井书院曾被誉为泉州“四大书院”之一，明代钱楩也曾经倡修过，现为省级文物保护单位。石井书院最早是按州郡学府的规格修建的，中间以大成殿为主轴，后殿为尊德堂，大成殿祭祀孔子及朱松、朱熹父子，轴线两侧建有富文、敏行、移忠、立信四个书斋，院内有杏坛、乐轩(放置编钟)、庑舍，院前建有碑坊(毁于1575年前后)。2008年，晋江市政府对其进行修缮重修并恢复到原来三进院落的规格。

　　石井书院的规制确有一定的借鉴性，但是，和石井书院坐落在镇中心不同，龙泉书院选址于华表山下，既要满足日后文化阵地活动的需求，又要与周边的环境相适宜。

　　在建设中，龙泉书院周边景观充分利用原有山体地形地貌，没有大体量的开发山体，充分保留了原有的生态环境。按照山体的错落，叠石做成了荷塘水景。周边遍植竹子，按照“琴棋书画”等做成主题休闲区，增加书院的文化气息。书院还种植了桂花、芭蕉，增添了几许诗意。

　　也是在刘文儒的提议下，龙泉书院在主体建筑两侧增加了厢房。如今，两侧的厢房不仅让龙泉书院更显大气，而且相当实用。

　　从2011年到2013年，晋江市政府投资1000多万元，让历史中的龙泉书院重现在世人面前。龙泉书院由主体建筑及两侧厢房组成，占地2030平方米，建筑面积1580平方米。书院主体建筑按中轴线推进依次为石埕、仪门、天井、拜亭、大成殿、天井、二层藏书楼及后花园。

　　在忙碌的生活工作中，龙泉书院为市民打造了一个心灵休憩地。令人不由想起宋朱熹的《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”