在梧林揽一缕乡愁入怀

　　走进梧林传统村落时，已近黄昏。阳光洒在村头的一汪湖水中，点点烁金；晚霞漫过天际，红砖老厝的倒影映在湖中，飞鸟掠过，一圈圈水纹漾开；知了在榕树上叫着“热啊，热啊”。久违的乡村生活场景映入眼帘，仿佛走回我们的童年。

　　一行人在一幢罗马式建筑前停下，门口写着“朝东楼”。奇怪的是，这座洋楼的外观只是涂抹了水泥，并没有西洋楼的雕花和马赛克瓷砖等装饰。“朝东楼是20世纪30年代建的，为什么到现在还是毛坯结构没有装修呢？这是因为这个屋的主人是华侨，他将装修房子的钱都捐出来支持抗战了。”梧林工作人员洪绵绵说。

　　梧林村背靠石鼓山，面临梧垵溪。因其地势西北高、东南低，村民围塘而居，古有“三脚筐”的美誉。

　　朝村中走去，一条排水沟居然有潺潺流水，路旁还架着喷雾器，在夕阳下，恍如走入迷雾中。同行的文友少雄兄将手机定格在逆光中，少女的曼妙剪影与树影重叠，简直就是一幅绝佳的作品。

　　在德鑨三间张老厝前，一棵古榕长髯飘拂，树冠穿过屋顶，洒下一地阴凉。无数老树根紧紧“嵌”在地里。我站这棵树前感慨，百年的生命就藏在这些盘根错节里，飞檐翘壁、镜面墙、水车堵等闽南老厝的特点一览无遗。被古榕笼罩的德鑨宅原是旅菲华侨蔡德鑨先生的宅邸，现在经营着一家咖啡馆——“榕树下咖啡”。这个小小的咖啡馆，因这棵根节交错的古榕树，令红砖老厝有了一种与众不同的气度。

　　坐在二楼，刚好可以看到榕树老枝伸出院角，最后一抹夕阳打在老墙上，红砖厝墙、燕尾脊和山墙，有台湾导演侯孝贤长镜头定焦的味道。年轻的老板端上咖啡，说叫“娘惹咖啡”。原来，地处晋江市新塘街道的梧林，户籍人口虽然只有1800多人，但海外侨胞却有1.5万人，是名副其实的侨乡。他们当中一部分回到故乡后，将对南洋咖啡的想念落于实处——“当时受困于环境的限制，买不到咖啡，他们就把黄豆烘焙出来，研磨之后作为咖啡的替代品”。于是，在梧林本土化食材的演绎下，一种被转化的奇妙风味诞生了，名为“娘惹咖啡”。在物资流通不畅的过去，娘惹咖啡成了许多下南洋后回到故里的人们一种生活方式的延续。

　　端起面前的咖啡喝下，丝滑爽口，没有原味那么苦，确实是大众都能接受的口味。从咖啡馆出来，我们一行人来到闽南风情馆。同为红砖老厝，天井里摆着几十条竹椅，一块幕布挂着，是布袋戏表演的舞台。

　　音乐响起，熟悉的闽南歌调，诙谐的歌词，节奏很是喜庆。表演者是位五旬汉子，他手上套着布偶，随着音乐左右手交替打斗。只见他身形随着手中的布偶走动，为了配合剧情还不时发出吼声，利用脚踏声渲染气氛。观众纷纷拿起手机拍摄。在表演中途，只见师傅手持的布偶嘴里喷出一股火焰，栩栩如生的表情引得台下掌声四起。

　　表演结束，大家跃跃欲试，想学一学套布偶表演，出于职业习惯我与这位名叫陈国成的“守”艺人聊起了天。他说从16岁就开始学习布袋戏，转眼已有40多年。“刚才表演的是武戏，因为打斗互动较多，所以称为‘武戏’。如果表演对话多就称为‘文戏’。”问及为什么布偶会喷火，陈国成笑着说：“我加了点酒精在布偶的手中，右手用打火机一点，手上的动作加速就弄出了布偶嘴里喷火的效果。”陈国成说，布袋戏木偶的表演不仅能喷火，还能模仿饮酒、吐水、抽烟等特技动作。

　　大家围着陈师傅学习套布偶，一人套一个布偶，站在幕布后划拉起来，很是有趣。我想起那年在西安看皮影戏表演，老艺人操纵着皮影在表演“太平公主”街头遇“薛绍”的戏。都是掌中表演，艺人们手中各有乾坤，一拉一扯间，演绎出一幕幕悲欢离合的历史故事。

　　暮色渐起，村中的广场上摆起了各色小吃摊——烧肉粽、牛肉羹、蚵仔煎、五香肉卷、土笋冻、四果汤、蹄酥等，琳琅满目。我要了一碗四果汤，冰冰凉凉很是爽口。广场上人来人往，甚是热闹。看到这么多人兴高采烈地吃着小吃，孩子们呼朋唤友，感悟原来，人间烟火真是最动人的生活。

　　随行的洪绵绵说，大排档夜市已成为梧林村夜生活的主角。夜幕降临，大排档的灯火和灶台点燃了人们的食欲，游客在这里可以品尝到原汁原味的闽南风味，坐在晚风中，三五好友小酌更是惬意。

　　穿越时代的季风，唤醒了这座600余年历史的古村落，出砖入石的闽南古大厝、浓浓南洋风的番仔楼，以及近现代哥特式和罗马式的老洋楼，将闽南特色与异域风情结合得如此自然。近百栋古厝洋楼以修旧如旧的方式保存完好，吸引着越来越多的游人寻味晋江。

　　岁月带给梧林古建筑的，除了斑驳的印记，更多的是厚重的历史感，还有当下最值得怀念的一抹乡愁。

　　（本文刊发于8月4日《平潭时报》“海坛风”副刊）

　　余小燕