光明日报推出整版报告文学：《本固枝荣 晋江之魂》

　　蒙以养正向斯文 

　　一个让传统不断生长并使之与现代融合共生的地方

　　泉州市有个晋江市，晋江市有个五店市。

　　前一句说的是行政区划，很好理解。后一句呢，是个什么情况？

　　相传，唐开元年间，有蔡姓兄弟五人，在青阳山下的官道上，开设了五间饮食店，让风尘仆仆的旅人有个歇脚处。饭菜飘香，酒旗猎猎，“五店市”的声名也就传开了。其他商家纷纷进驻，一时店铺林立，热闹繁华，成为晋江城的中心。从出砖入石的古大厝到中西合璧的番仔楼，130多幢古建筑凝固了晋江的旧时光阴。

　　作为民营经济先发地区，晋江新型城镇化的难点不在建城，而在守乡。对这片传统街区，自然要全面保护，有限改造，适当升级。

　　取个什么名字？晋江广泛听取意见，最终还是圈定“五店市”。

　　这三个字，是文化，是遗产，是晋江这座城的原点，是蕴藏着这座城池“初心”的所在，是晋江人记住乡愁、回味往昔的一条通道。尽管“晋江市有个五店市”说起来有些突兀，但不足以撼动“五店市”的重量。

　　漫步五店市，闽南传统建筑“皇宫起”的精巧与典雅令人赞叹，那一抹亮丽而端庄的红，诠释着闽南人的一种心性与品性。

　　“柳青新宅”的门前，青石板上的家训遒劲有力：“读伟人之传记，研究古来大豪杰成业之原因，则有益于吾人之身心。”

　　一家名为“风雅颂”的书店，古色古香，赋予一本本图书以活泼泼的气息。随手翻翻《俞大猷研究论文集》，恰好读到这位抗倭名将的诗作《秋日山行》：“溪涨巨鱼出，山幽好鸟鸣。丈夫不逆旅，何以及苍生。”而俞大猷，是地地道道的晋江先贤。

　　晋江人，是“文化人”。他们可不愿意让五店市传统街区成为文化乡愁“盆景”，而是试图营造出一道道文化乡愁“风景”。

　　以陈埭涵口、灵源灵水、龙湖檀林、金井塘东、深沪科任等10个古建筑群为重点，晋江保留修缮6500多栋具有时代特色的建筑单体，并在建设中注入历史元素、侨乡元素和闽南元素。

　　晋江正在着力建设创新型品质城市，瞄准的是“国际化”，但“闽南风”依然劲吹。传统与现代，在这里相融，结连理。

　　闽南语吟唱被列入“非遗”项目，《晋江经济报》还开辟专版，不时邀请“小记者”就“我爱闽南语”写同题作文。晋江市第二实验小学五年级六班蔡元憬写道，自己课余跟刚理发的同学施嘉灿相遇，不禁打趣，“一日剪头，三日缘投(英俊)”，接着用手指在他脑门上弹了弹。施嘉灿用手一挡，回敬一句，“我看你是细汉(小时候)没绑手，是不？”蔡元憬觉得，就这样你一句，我一句，“说闽南语真有趣”。这篇作文，题为《把根留住》。

　　晋江，点滴用心，动之以情，只为“把根留住”。

　　“蒙以养正”，出自《易经》。“养正”二字，被委任给一所中学命名。创办于1928年的晋江养正中学，校名沿用至今。中学像所大学，校园像个公园，养正中学新校区有着簇新、明快的品相，这里绿荫环抱，建筑风格很闽南、很古典，又很现代、很时尚。

　　美丽的校园嵌入两个湖泊，一曰“元湖”，一曰“贤湖”。这两个名字的背后，站立着的是两位校长。

　　取名“元湖”，是为了纪念创校伊始不辞劳苦、勉力办学的老校长俞贵元。“校长兼校丁，教员兼敲钟。”国难时刻，百业凋敝，办学经费难以为继。俞贵元顶着一个“俞钱鼠”的绰号，四处化缘，惨淡经营，只为赚得书声琅琅。

　　唤名“贤湖”，是为了纪念32岁上任一干就是23年的老校长陈名贤。他将这所中学扛在肩上，走过了漫长而动荡的20世纪60年代、70年代。爱才、惜才，正派、刚直的陈名贤，摁住苦痛，抖擞精神，设法让晨光中的校门按时敞开、校园里上课的铃声准时敲响。

　　蒙以养正向斯文。养正中学以庄严的姿态礼敬传统，赋予两汪水以象征意义，目的不外乎是让莘莘学子回望来路不忘本、心怀感恩勇攀登——2018年高考，福建省文科前100名，养正中学占据三席，分别位列第1名、第81名、第94名。

　　福建晋华存储器集成电路生产线项目的技术人员在调试低压侧20千伏出线智能变电站的“四遥”设备。新华社发

　　不过，晋江人深谙辩证法。传统的风华与味道令人迷醉，但传统并不总是好的，有时还是前行的障碍。晋江人就不断地挤压一些传统所携带的负功能、负效应，而将有营养的那部分精心打理。

　　在晋江，操办红白事曾经要连续多日大宴宾客，东家备好饭菜，任亲戚朋友邻居免费吃喝。这个名为“任公饭”的习俗，一度规模越来越大，战线越拉越长，是铺张浪费顽疾的“集大成”。

　　移风易俗，晋江有招。这里企业多，商会也多。商会这笔资源被大面积激活，成为解决问题的“牛鼻子”。晋江人将问题细化，从缘起、痛点、剖析、解脱、成长五个层次逐一爬梳，随即发出拷问：一家企业，不注重社会影响，不维护自身形象，一味醉心于场面上的热闹与虚荣，是不是有点得不偿失？

　　怎么办？不讲“排场”论“心肠”。手头宽裕，与其在这等陋俗上费力气，不如拿出来，扶危济困。

　　商行天下，善行天下。晋江人试图回到人性之本、文明之本。文脉涵养商脉，商脉呵护文脉。文脉与商脉，在晋江，循环往复，有机生长。