偶像在民间|2006年春晚有独属于中国人的平凡故事

　　近两年，最火的一词莫过于“网红”，而追溯网红鼻祖则一定要谈谈“草根偶像”了。2006年前后，选秀节目大行其道，全民参与热情高涨，“草根偶像”成为荧屏宠儿。这一年参与式娱乐的激情也在春晚的舞台上继续延续，2006年春晚不仅出现了许多“草根偶像”的身影，同时也诞生出了许多互动新操作。

　　诙谐逗趣的《俏夕阳》将传统的皮影和舞蹈结合，耳目一新的形式成为当年的爆款，其表演者都是来自基层社群的老人和小孩。《俏夕阳》的演员以剪影效果出场，配上带有中国味的活泼音乐，和真实的皮影戏几乎一模一样。只是当灯光亮起时，却惊讶的发现这是一群老奶奶在表演。都说中国人喜欢老有所乐，这支平均年龄已经达到62岁的老年舞蹈队，就将老有所乐发挥到了极致，一夜之间俏夕阳成为火遍全国的草根偶像。

　　同样来自基层的表演者还有《吉祥三宝》。这首温馨幸福的对答式蒙古族小曲，自然如同家人间的日常对话，简单中有无限和谐与美好，成为春晚的一个惊叹号。欢快的铃鼓撒落声，英格玛无忧无虑的纯净童声，让人想起小时候在爸妈身边时总能有十万个为什么，不知不觉中被这份平凡清新的幸福感动。

　　白云大妈是“草根偶像”的典型代表，自从上了央视节目后，白云大妈就成了“大腕”，经常出席各种活动。再上央视节目《说事儿》，光鲜的生活让她变得日益“虚荣”，就连黑土大叔都吐槽：“你白云大妈已经不是六年前的大妈了”。不过和黑土大叔一起，他俩却还是相互diss的最佳搭档。被嫌弃“档次低”的黑土大叔“相当的”诚实，大妈的一通忽悠可全都白费了。《说事儿》说的是平凡的小百姓故事，接地气的笑点包袱却蕴藏着踏实生活的重要性。

　　同是“草根”，牛莉扮演的美丽“媳妇”却没能成为偶像，她还需要进城做保姆为婆婆挣钱看病。主持人朱军在小品《跟着媳妇当保姆》中扮演一个有钱人，出现的那一刻几乎让人认不出：头发刷得光光，一条大红围巾耷拉着，再加一口细细的南方口音，俨然一副“油腻中年人”的形象。很多熟悉朱军的观众都接受不了“新形象”，“那种儒雅到哪里去了？太颠覆了。”朱军作为“城里人”被认为瞧不起“农村人”，然而正如朱军说的，“没有农村人，我们城里人连年都过不好啊！谁给我们送报，谁给我们去送奶，谁在午夜运垃圾，谁在黎明扫街道。”无论城里人还是农村人，只要有爱心大家就放心。

　　草根偶像大放异彩，而草根与大家的结合也给艺术带来了更多碰撞空间。2005年阿宝经过层层考验夺得《星光大道》总冠军，从平民草根一跃成为炙手可热的全民偶像。《草原上升起不落的太阳》正是由阿宝与两位德高望重的歌唱家吴雁泽、戴玉强共同演唱，他们将民族、美声、通俗三种唱法完美融合，整首歌毫无违和感，最后的高音惊艳四座！这首歌也是唱法融合中“前无古人，后无来者”之作！大家总说现在的创作：有高原，无高峰，《草原上升起不落的太阳》可以说是典型的演唱高峰，绝对的艺术高峰之作。

　　说起2006年春晚的融合之作，《岁寒三友——松、竹、梅》也是一部经典。这部舞蹈作品由古典舞、民间舞和芭蕾舞的三位顶尖舞蹈家，通过精致的舞蹈来展示自然美的含义，在热闹大气的春晚节目中保持着静谧典雅。其中竹子以杨丽萍的民间舞为代表，她用自己的肢体动作完美的诠释了竹子成长的坚韧，自然、生命力、气节都成了她舞蹈的灵魂。松之芭蕾舞的演绎者谭元元完美的诠释了松的高洁和傲骨。梅花艳而不妖，一直是文人墨客喜欢称赞的，这与刘岩古典舞的含蓄美非常契合。芭蕾舞与松、民间舞与竹、古典舞与梅，舞蹈的意境和岁寒三友的气质交相辉映，为观众献上视觉盛宴，背景舞美更适时点缀，已然分不清楚是舞蹈诠释了自然还是自然就是舞蹈。

　　“草根偶像”红火的背后是观众对话语权的拥有和实现，2006年春晚就将话语权交还给了大家。这一年春晚，亿万观众在电视机前为送台湾的大熊猫起名，短短的时间内就征集了七万多个名字。用“集万千宠爱于一身”来形容它们再合适不过了。经过大众投票，“团团”、“圆圆”最终成为两只赠台大熊猫的乳名。如今见证两岸同胞亲情的两只小可爱居住在台北，传递着两岸间和平友爱的信息，象征着两岸同胞团团圆圆和和气气。

　　随着时代的包容化与娱乐化，代表观众意志的草根偶像上春晚成了喜闻乐见的事，越来越多的平凡故事出现在春晚舞台，这也让春晚与每一个普罗大众距离越来越近！这一年，当天南地北的新春使者送上灯谜，我们与春晚的距离就只有一个手机，那一刻我们也切身感受到五湖四海同在狂欢！