晋江东石镇嘉应庙：代帝引鸩殉节 浮石凝忠义

　　浮石钟灵丹心照万古

　　说来也奇，据东石当地传说，明初某日，山洪暴发，把“魏公墓”冲毁，“虎眼穴”的“虎眼”石随波逐流飘至东石海面，恰遇东苏二世祖顺德公往海中放缯，意外收得此石。洪武廿三年(1390年)，东石乡人集资，由东宅黄氏献地，建庙奉祀灵石，该庙历经3年方才竣工。

　　蔡尤灿告诉记者，洪武廿七年(1394年)，东石人聘名师塑魏公(魏天忠)坐像，将浮石置于神像胸腹之中，神像两眼晶莹且能自由转动，栩栩如生。后因该庙“有求必应，应者必灵”，故命名为“嘉应庙”。嘉应庙在明、清两代，几历修缮，上世纪末又依旧制复建，始得今之宇庭。“今天我们看到的魏公像，其胸腹之中，那块代表忠义之魂的浮石依然还在。”

　　“浮云蔽日几春秋，石砾丹心负国忧。钟复两淮千古志，灵光三节万年留。”这是明崇祯进士、湖南长沙府推官、晋江塔头人蔡江门为嘉应庙所作的“浮石钟灵”冠头诗。在嘉应庙内还镌录着众多古代名宦名将为“浮石钟灵”传说所作的题壁诗，这其中就包括明代文渊阁大学土黄景昉、南京军机蔡日升、南澳总兵蔡光宗，以及郑成功、施琅等人。可想而知，当年“浮石钟灵”传说对于世人的震撼力，有多么巨大。魏氏三代忠良的故事，在这些历史名人的笔下，也更添潮响之音。

　　围墙内外镌刻很多题壁诗

　　提挂宫灯闽台话情浓

　　台湾嘉义县布袋镇有句谚语：“布袋嘴真不通，祭祖祭三公。”三公爷信仰如今在台湾嘉义县内，也呈遍地开花之势。

　　据蔡尤资介绍，明末，有不少东石人跟随郑成功东渡收复台湾；清代，又有不少东石人渡台谋生并定居，后来他们的子孙繁衍在台湾东石(与祖居地同名)、布袋嘴、桥仔头、海埔等村庄。“这些渡台而去的东石乡亲，不忘祖家神祇，带去三公爷的香火，在聚居地塑像建庙奉祀，所以现在台湾有不少嘉应庙的分炉。”海峡两岸的乡亲还把农历五月初四(魏天忠殉节日)作为九龙三公的生日，每年一到这天，两岸乡民都要进行隆重的纪念活动。

　　数宫灯是晋江东石习俗，每年元宵佳节，凡是新婚的青年，都必须把新娘陪嫁的宫灯挂到三公宫里去。在台湾布袋嘴等地，也依照故乡的习俗，建起三公宫(嘉应庙)，在宫内提挂宫灯。如今，台胞春节回乡祭祖、度元宵时，也爱到晋江东石嘉应庙内去数宫灯，边赏宫灯，边与亲人互报闽台两地子孙发展状况，其乐融融。