王人恩龙泉书院 动情讲《论语》与中国孝文化

　　晋江新闻网8月29日讯 百善孝为先，8月25日下午，集美大学文学院教授王人恩做客龙泉书院“国学讲堂”，开讲“《论语》与中国孝文化”，为晋江市民讲解《论语》中孔子对孝道的理解，以及孝道在当今社会的现实意义。

　　“ 《论语》是十三经之一，在清以前，《论语》对社会的影响非常大。古代人有说，‘半部《论语》治天下’，可见《论语》的教育功能和指导功能之大。”王人恩说，孝道文化在当代缺失得非常严重，重视《论语》、重视古代的孝文化，对当下核心价值观的实现与和谐社会的建设，会有很好的促进作用。

　　那么，怎样才称得上是孝？在讲座中，王人恩结合事例、深入浅出地为现场听众讲解了《论语》中关于孝的含义和孝的方式。

　　王人恩说，孝文化是非常复杂的概念，孝在《论语》中一共出现了16次，孔子对于孝的理解，常常根据对象不同，就事论事，随时点化。当下，每个人也都可以从自己需要的角度去理解孝。但在《论语·学而》的开篇中，就提出了孔子对孝的一个根本认识：“有子曰：‘其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。”有子是孔子的学生，有时候代孔子给学生讲课。孔子认为，孝是一个人的根本，如果没有孝，任何其他的仁义礼智都谈不上。有了孝才能产生仁，才能有忠。所以说，忠臣必出于孝子之门。

　　那么，在现实生活中，如何孝顺父母？王人恩说，在孔子看来，内心的孝要与外在的孝相吻合。《论语·为政》中，子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以有别乎。”就是说，如果只是给父母吃饱穿暖，但是对父母没有发自内心的尊敬，那和禽兽有什么区别？只有做到敬才是真正的孝。

　　发自内心地尊敬父母，说起来简单，但在现实生活中却最难做到。王人恩说，《论语》中也有说到这一点，《论语·为政》中，子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”可见，孔子也认为，孝最难做到的并不是赡养父母，而是要做到和颜悦色地和父母说话。

　　当今社会，父母出于关心孩子，常常在涉及孩子的工作、婚嫁等重要人生大事时，父母与子女会产生不同观点和矛盾。王人恩说，在《论语·里仁》中，孔子就谈及如何谏劝父母的方式和方法——子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”意思就是说，当子女和父母的意见不同时，作为子女要委婉地、不要着急，一遍遍地去和父母进行沟通。

　　“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”在讲座的最后，王人恩也特别强调，孝心是不能等的，要立刻行动，及时行孝，避免留下终身遗憾。

　　王人恩精彩而动情的讲座，令现场听众深有感触和启迪，尤其在将近2个小时的讲座里，现场不少青少年也安静地聆听。市民蔡女士说：“现在不少家庭都是独生子女，在家中备受宠溺，对于孝文化的认知缺失，这样的孝文化讲座，正当其时。”

　　据了解，龙泉书院“国学讲堂”由晋江市委、市政府主办，晋江市委宣传部、文体新局承办，晋江市文联、社科联、文物保护中心协办。龙泉书院“国学讲堂”的创办是为了更好地传承中国传统和闽南文化，以“讲清楚中华文化”为主要宗旨，今后将每半个月开展一次国学活动，采用以专题讲座为主，结合沙龙、经典诵读等形式。

　　(记者_董瑞婷 通讯员_陈瑜 陈君兰 文图)