杨家将传奇 佘太君原型是“开漳圣王”祖母魏敬？

　　佘太君原型是“开漳圣王”祖母魏敬

　　宋代以来，“杨家将”传奇故事以演义、话本、戏剧等形式在中国民间广为流传，百岁高龄的佘太君挂帅的故事更为人们所津津乐道。长期从事开漳圣王文化研究的云霄县博物馆馆长、研究员汤毓贤则认为，其实历史上佘太君并无其人，佘太君是以“开漳圣王”陈元光的祖母魏敬(即魏妈)为原型进行的人物创作。

　　“佘太君的原型就是魏妈。”汤毓贤说，魏敬因其悲壮的历史故事，在闽南和台湾一带留下美谈。在多年的研究中，汤毓贤发现，魏敬的故事有历史记载，而作为“杨门女将”的核心人物佘太君的史料记载却模糊不清。他说，“清朝以前的史料从未提及佘太君。地方志中，明代成化时期的《山西通志》只记载了杨家三代，没有佘太君。如果佘太君真为宋初的历史人物，且英勇无敌而又敢于为夫申冤，这样的女中豪杰，即便正史不载，宋人笔记也不可能只字不提。反而是到了清代，佘太君才写入史料，这不是很奇怪和难以令人相信的事吗？反之，魏妈的事迹却被载入正史，同样也是有勇有谋的女中豪杰、巾帼英雄形象。

　　据地方史料记载，魏敬(599-691)字玉钰，号“云霄”，河南汝宁人，是隋中书魏潜之女，为开唐名将陈克耕的夫人。唐总章二年(669年)，闽粤之间“蛮獠啸乱”，年逾72岁的魏敬披挂挥师南援。然而，援军行至浙江江山县时，因水土不服和爆发瘟疫，儿子陈敏、陈敷和随军的两个孙子相继死亡。魏敬强忍巨大悲痛，挂帅印统军继续南下，在九龙山与儿子陈政会师，终于打退“蛮獠”继续前进。当行至梁山蒲葵关(今漳浦盘陀岭)时遇到了一座石墙环绕的峒寨，队伍中负责主攻任务的将领李伯瑶视察地形后，采取“割鹅颈”战术一举攻破寨堡。

　　而在《平闽十八洞》小说中最精彩的一章“李伯苗娘子寨招亲”，说的是李伯瑶在娘仔寨的故事。汤毓贤认为，明末小说家借杨文广征蛮故事，来寄寓陈元光平蛮史实。《平闽十八洞》曾提到“佘太君百岁挂帅”，其实杨文广根本没到过福建，他的“平南”，只是打到广西去。所以，佘太君的百岁挂帅，实是指魏太夫人披挂帅挥师南来。

　　如今，云霄威惠庙、将军庙、华庙、燕翼宫等庙宇，供奉开漳圣王陈元光的同时也供奉魏妈(即魏敬)，芗城官园威惠庙以及台湾多座宫庙，也都供祀魏妈神像。汤毓贤介绍，云霄古地名是否起源于魏敬的号无从可考，算是历史的巧合。他到河南信阳市固始县考证，当地安阳山上建有一座“奶奶庙”，此庙也称“云霄庙”，据说为天宝年间陈元光之孙陈酆所建，正殿悬匾“云霄圣殿”，主祀魏敬及开漳将士巨型塑像，现为固始八景之一。

　　据记载，公元691年，魏敬逝世，首任漳州刺史的陈元光在墓旁结庐“代父守制三年”，还作诗《半径寻真》《半径庐居语父老》《半径题石》等，后编入《龙湖集》，收入《全唐诗》。

　　汤毓贤认为，魏敬是一名伟大的女性，在“开漳圣地”云霄生活20年，为“平蛮”和创立漳州郡立下功勋。魏妈墓就在云霄东厦镇竹塔村的半径山山麓，目前，只剩下一神道碑。为此，汤毓贤联合漳州文史界人士，呼吁修复魏妈墓，建立魏妈纪念馆，弘扬魏妈忧国忘身、博爱大义、辅弼南疆、德泽两岸的文化精神。(方章雄)