专题报道：五店市闽南民间信仰“大观园”

　　祖佛主公观音

　　信仰起源：观音信仰年代久远，观音菩萨即观世音菩萨，又名观自在菩萨，是佛教中的四大菩萨之一，也是中国最具影响力的一位大慈大悲、救苦救难的菩萨。在中国、日本、韩国、朝鲜和越南等北传佛教国家中，观音信仰长盛不衰。作为东亚文化之都的泉州地区，每年都有成千上万的香客到南海普陀山进香朝拜。

　　结缘五店市：“蔡氏十世姑，庄氏一世妈”这一流传八百多年的“庄蔡联婚”美满良缘的佳话，也佐证了祖佛主公观音信仰的历史。

　　“庄氏一世”庄古山，肇基永春桃源里，为人重义，又好读书且志尚高远，年少随长辈居泉州，并与青阳好友蔡次傅之妹(蔡氏十世姑、名号五泰孺人)合婚。相传，祖佛宫内的南海观音是南海第二尊(出巡用)，宋帝南海进香时带回皇宫，后又钦赐蔡次傅回家供奉。蔡次傅之妹在与庄古山成婚时，便把这尊观音作为一份特殊的嫁妆带进庄家。当时的社会时局动荡，庄氏夫妇为了能够安身立业而向神明祈求。当夜，南海观音便托梦于其夫妇：城南官路、青梅之山、顶下市间，肩担一头四条斗笼绳齐断之处即为迁徙肇居福地。四个月后，夫妇俩从泉州行至青阳东麓，依照神灵旨意，寻找到当时已属泉南社会政治、经济、文化、交通中心的梅山官路。从此在青阳扎根，繁衍后代，后来历代庄氏后裔都把观音视为心中的“佛祖”。

　　诞辰习俗：祖佛主公紧临后塘(盛)街北侧，面对后崎路，农历六月十九、九月十九为其祭拜日。庄氏在青阳有五大房头，虽然庙在后塘供奉，但每次巡佛，青阳的庄氏族人都会来参加，信众众多，异常热闹。

　　虎帅爷

　　信仰起源：老虎的信仰，是人类对自然图腾的一种崇拜。

　　结缘五店市：在五店市朝北大厝围墙外，有着一个小小的庵宫，面积不过一两平方米，神龛里头原先供着一尊雕工拙朴、高约60厘米的石虎，现在改成瓷砖彩绘一头蹲踞在莲花上的老虎，人称虎爷宫。

　　相传，远在唐宋之时，闽南一带尚少开发，附近居民经常遭受虎患。有一天，一个老者来到青阳山下，路上遇到老虎拦路，老者原来是土地神化身，他用拐杖在老虎头上轻轻敲了两三下，老虎遂伏地受教，土地公与它约法三章：“人畜无伤，小禽任尝；归返山林，巡祐四方；设庙以祀，犒赏琼浆。”自此，这老虎再也不伤害人，青阳百姓尊虎君为神灵，为建庙置像，四时敬祀。

　　诞辰习俗：每年农历六月初三是虎爷的诞辰，不少信众会携带着供品到虎爷神帐前烧香点烛，顶礼膜拜，且搭戏台连日演戏，还流传下卜花灯的习俗，六月初三日信众在庙前挂花灯，摆供品，祷求添丁进财，还可以卜问是否能将花灯或供品带回家，如获许可，到第二年虎爷诞辰要加倍奉还。

　　相传虎爷对于治疗民间一些疑难杂症最为拿手，比如小孩子生疖子、疣子什么的，只要到虎爷帐前许愿，祈求虎君施恩，并用敬献的金纸往小孩患处一擦，即可手到病除。而且虎爷为神极随和，供品要求不高，多少随意，生熟皆可。最常见的是用生鸡蛋做供品，所忌的是用桃子、李子、荔枝、葡萄这类水果上供。因为俗语说“鸡卵头、鸭卵面”是形容小孩子头相端正净洁，而“桃子、李子”则往往用来比方小孩头上所生的疖子。(记者＿董瑞婷陈巧玲文图)

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