【非常“晋”距离】池店村有个大秘密

　　编者按▲许多非常的事物通常隐藏在看似寻常的背后。在晋江，就有这样诸多的“非常”。昨晚，本报精心打造的全媒体演播室再推新栏目——《非常“晋”距离》，通过探缘寻源，近距离讲述发生在晋江的那些“非常”故事。

　　大家好，我是晋江经济报记者常励煊。我现在所在的位置是晋江市池店镇池店村。

　　历史上，池店村出过许多名人，比如明代大慈善家李五、当代人民音乐家李焕之等，可谓历史文化悠久。

　　今天，我带大家去看的是一个小小的亭子，里面藏着一个大大的秘密。

　　这座小亭，叫兴济亭，坐落在池店村旧街十字路口。与传统有顶无墙的亭子不同，兴济亭凿墙而建，位于两栋民房的通道处，面积约15平方米。亭前刻着“西方有路人不识，南海无桥我独行”的对联。亭中匾额上写着“观自在”，两边楹联是“兴凤境国泰民安，济万物风调雨顺”，诠释着建兴济亭的初衷。而兴济亭的秘密，就是壁龛上的那尊印度教湿婆“舞王”石刻。

　　据传，这尊石刻原本在村西“桅头尾”古渡头的桥亭中。明朝永乐年间，发大水，李五担心石刻会被河水冲走，出资修葺桥亭，保住了该石刻。其妻秦氏误认为湿婆浮雕像是观世音，就将其请回家中供奉。由于信仰的人越来越多，只好建亭放置，兴济亭也就因此而建。

　　池店村干部李清龙介绍，“刚开始，村民以为那是观音像，按照我们当地的习俗，每月来这边烧香拜拜。后来才知道，这尊石像是印度教的石刻。”

　　80岁的村民谢美仙家住兴济亭附近，这两年，她几乎每天都会自发打扫兴济亭的香灰。“我们拜拜都说我们这里的话，佛祖来这么久，肯定知道我们乡里本地人说的话。”

　　多么美丽的误会。在无意间也为印度教在泉州乃至中国的传播留下珍贵的历史见证。据资料显示，湿婆是印度教三大主神之一，既是苦行之神，又是毁灭之神，还是舞蹈之神。和神话中诸多神一样，由于湿婆的全知全能性，性别并不固定，而是根据相的不同随时变化。因此，这尊雕像才会被村民当成观音供奉起来。

　　石刻为辉绿岩质，高48厘米、宽66厘米、厚22厘米。刻像三尊，中间为四臂湿婆趺坐莲座上，头戴扇形冠，左上手握达莫如鼓，右上手执拂尘，左下手持长矛，右下手拿铃铎，一脚踩着横卧在地的巨魔，象征正义必定战胜邪恶。两侧还有两尊着印度服饰神像。

　　1991年，池店印度教石刻被列入第二批县（市）级文物保护单位。2019年，时任印度驻华大使唐勇胜一行来到此地参观。他说，在泉州发现印度教遗存，证明中印两国之间的交往和联系是非常悠久深入的，并表示，应该有更多印度人到泉州，看一看这些印度教遗存，了解这段历史。

　　泉州是一座多元文化古城。朱熹曾言“此地古称佛国，满街都是圣人”。在世界各地，没有一个城市能够像泉州这样接纳那么多的教派，并和谐地走过千年。泉州也因此被誉为“世界宗教博物馆”。晋江池店村兴济亭的这尊湿婆“舞王”雕像也从侧面提供了佐证。

（记者 常励煊）