清代寒门士子郭赓武：为修乾隆版《泉州府志》 鞠躬尽瘁
其为清代寒门士子，故居原在东街；居官刚果不阿，告老返乡后曾董修府文庙、倡修崇福寺；因过度劳累而病逝，葬于大坪山武陵岗峦下
泉州大坪山(古称云谷山、大平山)旧时与清源山绵延相续，在那起伏的峰嶂之间，有一处唤作“武陵”的岗峦，这里岚气氤氲、浮云流水。253年前，一位因葺修志书积劳成疾的“郭老爹”，悄然长眠在这岗峦的东南坡下。这位“郭老爹”不是别人，正是乾隆版《泉州府志》的主要纂修之人郭赓武。
府志中有郭赓武所撰的序
“大夫第”石匾今收藏于泉州海交馆的民俗文化陈列馆内
近150年后府志重修
古代泉州府志曾有七部之说(后世点校本、重印本不计在列)，即南宋嘉定《清源志》、南宋淳祐《清源志》、元至正《清源续志》、明嘉靖《泉州府志》、明隆庆《泉州府志》、明万历《泉州府志》和清乾隆《泉州府志》这7个版本。不过，迄今存世的唯有明万历《泉州府志》、清乾隆《泉州府志》两部而已。
自明万历四十年(1612年)重修之后，泉州府志在近150年间未曾再修，虽然在清康熙、雍正年间，府衙两次试图重新辑修，却因非议众多而被迫中止。这一局面直到清代满洲正黄旗进士怀荫布出现后，得到了转机。清乾隆二十一年(1756年)，怀荫布上任泉州知府，“爱民礼士，修举废坠”，在工作过程中他发现泉州府志竟有长达一个多世纪没有得到修缮，惴惴不安，于是决定群策群力来完成这项“重大工程”。
据史料记载，怀荫布“大张文告，广征群言，移牒分采，汇报开局”，自乾隆二十四年(1759年)起，便为修志积极开展前期筹划、部署工作。为了更好地纂修府志，怀荫布特地聘请来了当时赫赫有名的“十砚老人”黄任(号莘田，永福人)和曾任贵州安顺知府的郭赓武(号虞阶，晋江人)来担当主要纂修人。黄任善书法，尤工诗，他的诗作甚至还受过乾隆帝的夸赞，而且之前受聘助修过《永春州志》、主修过福州《鼓山志》。不过，乾隆二十六年(1761年)，当黄任受怀荫布之邀前来纂修《泉州府志》时，已是79岁高龄，精力有限，而且没多久就接到他母亲过世的消息，“因丁内忧归里”，所以在修泉州府志一事上仅是挂名而已。黄任一走，郭赓武便一人挑起了主修府志的重任。而这回修志，历时多年，终于在乾隆二十八年(1763年)告竣。
郭氏祖墓的墓碑上仍有“安顺”二字
大坪山上以前郭氏守墓人建造的屋子尚存，但已无人居住
消失的中宪大夫第
现今泉州东街泉州市第一医院对面，在广灵路(菜巷)到金池路之间，原有一座气派非凡的闽南大厝“中宪大夫第”，那里曾是郭赓武的府第。据泉州海交馆副馆长郭育生介绍，郭赓武在乾隆年间曾受封中宪大夫，故其府邸被称为“中宪大夫第”，后遭回禄之灾毁于一旦，又于上世纪初复建成一栋双层建筑，上世纪90年代被拆。如今在旧址处已全然没有该府第的痕迹了。据郭氏族人称，中宪大夫第内还曾悬挂“安顺衍派”灯号，就是纪念曾在安顺担任知府的郭赓武。府邸内原有一石门匾，上书“大夫第”，今收藏于泉州海交馆民俗文化陈列馆内。
其实，明清时期，泉州东街一度是郭氏聚居之地。据《泉州古城街坊摭谭》一书介绍：“郭氏世居行春门外，为东街望族，相公巷至第三巷之间，有祠堂七所，其中大宗祠在第一医院旧大门东侧，第三巷北口对面偏西，原为明正德进士郭楠故宅，门前街中有‘柱史坊’……”郭赓武一族的后裔郭介红告诉记者，郭氏在古代曾买下大坪山大片山头作为家族墓葬地，其祖父郭景贤就安葬在大坪山东北方向的山坡上。在郭景贤墓前我们看到，一块断裂的墓碑上还刻有“安顺郭氏祖茔”字样。
东街原有郭氏“中宪大夫第”，今已无踪可觅
郭赓武的墓志铭只剩残片
弃官返乡赡养母亲
虽然东街郭氏显赫一时，但郭赓武却出身清贫之家。清道光《晋江县志·卷46·人物志·宦绩7·国朝·郭赓武》载曰：“郭赓武，字伯扬，号虞阶。少孤家贫，孝事寡母，力学不倦。乾隆丁巳进士，授柳城令。”可见，郭赓武踏上仕途靠的是自身奋斗，全然没有所谓的“家庭背景”。
郭赓武在担任广西柳城县令时，“值义宁苗变，官兵绎骚(即骚动)，从容调度，境内帖然。除柳庆盐艘派役协运之患，民困以苏……”不仅从容解决苗民暴乱事件，还解了盐运之困，由此可见其执政地方的能力颇高。
“上官廉其贤能，叠次保举，历官至安顺守。”因为能力出众，郭赓武被提拔至贵州担当安顺守(即安顺知府)一职。“生平居官，刚果不阿，而准情酌理，无执拗自是之见。故与大吏相可否，而悉鉴其真诚，屡膺荐擢。”他一方面刚果不阿，一方面又不固执己见，所以在朝堂之中，不管是理念跟他相同的或是不同的重要官员，都觉得他做人地道，争相推荐提拔他。
虽然仕途一帆风顺，但是孝顺的郭赓武却没有耽迷于官场，他“迎母就署，乞归终养”，为了能赡养母亲，最终选择舍弃官帽，告老返乡。
郭赓武之墓就在武陵岗峦东南坡的这道围墙下。该墓早年曾遭破坏，如今荒草丛生，难以辨认
此为东街“中宪大夫第”旧照。铁皮屋后面那栋楼就是上世纪二三十年代重建的“中宪大夫第”。(郭育生 供图)
殚精修志积劳成疾
回到泉州后，郭赓武并没有闲下来。他干了三件颇受世人瞩目的事情：一为“董修郡学”，二是捐倡重修崇福寺，三是纂修府志。
据清道光《晋江县志·卷14·学校志》载，乾隆二十六年(1761年)春，郭赓武和泉州一些有名望的乡绅聚在一块讨论修葺郡学(即府文庙)事宜，“绅士郭赓武等聚而言曰：庙之弗修，无以昭诚敬肃祀典也。又曰：凡兹之举，众所愿也，则毋利于速成，而率以从事也。”郭赓武强调府文庙需要重修和维护，但工程不能操之过急，轻率而为。于是大伙同意发动集资，并推选有能力的人来监察工程，开启对府文庙的修葺。“首完殿宇，次两庑、頖池，次大成、棂星诸门。椽乐栥棁、瓴甓阶础，或更旧以新，或易木而石，诸垩焜煌，觚棱翘翼，春秋上丁时祀，则豆笾干龠之属，靡弗致饰，遹观厥成，美矣奂矣。”府文庙的这次修葺前后历时7年多，直到乾隆三十三年(1768年)夏才竣工。可惜，修好之时，郭赓武早已与世长辞了，这是后话。
《晋江县志·卷69·寺观志·城中寺观·崇福寺》称，泉州崇福寺“故在城外，宋初陈洪进有女为尼，以松湾地建寺……国朝顺治年间，参将孙龙为僧重建。康熙间，守蒋毓英，僧希觉、实哲等修，提督蓝理继修，镌‘松湾古地’四字于寺口。乾隆间，乡绅郭赓武捐倡，住僧法樑募缘重修”，志书记载下清代以来崇福寺的几次重建重修，其中就有乾隆年间郭赓武捐倡的事迹。而据文献显示，在这之前，郭赓武还曾重建过漏泽圆义冢，义冢在“东关外二里东岳”。
由怀荫布、黄任、郭赓武修纂的乾隆《泉州府志》，在1763年终于问世。然而，因过度劳累，郭赓武在成书之后，便积劳成疾。清道光《晋江县志》载：“(郭赓武)苦心殚精，搜罗遗书数千卷，目阅手钞，期于详尽。郡志告竣，以积劳得疾，终母丧三月而卒，年六十有二”。可以说，郭赓武是真的用生命在修志，而他的年龄也就此定格在了62岁上。
据载，郭赓武的爷爷郭璘圭“以孙赓武贵赠中宪大夫”，郭赓武的父亲郭岳“以子赓武贵赠封德晋郎、赠中宪大夫”。爷爷和父亲都获得朝廷的封赠，可见郭赓武当时深孚众望，为家族增添了荣光。
郭赓武为乾隆版《泉州府志》耗尽心血
贤者长眠武陵岗峦
怀荫布在乾隆《泉州府志》的序文中称：“郡乘者，征文考献之书也，而实与政治相筦[guǎn]錀[lún]，盖一郡所辖幅员既广，其中形势之险易，习尚之淳浇，土田贡赋之肥确绌赢，学校文风之兴衰隆替，胥于志乎考乃能详审……”正因为地方志书有着近似“百科全书”的功能，所以历朝历代以来，修志都显得尤为重要。
郭赓武为府志作《序》云：“(府志)为目四十有六，卷七十有六”。南宋嘉定《清源志》仅有7卷，南宋淳祐《清源志》为12卷，乾隆《泉州府志》之前的各代府志版本，都没有超过30卷的。可是到了乾隆版，却一下子猛增至76卷，这除了与地方人文史料的增厚有关外，恐怕也与主要纂修人谨慎周全、力求完美的态度有关。
《晋江县志》内并没有详细记载郭赓武的生卒日期，这个问题曾困扰过文史工作者们。前些年曾出土过郭赓武的墓志铭残片，但残缺部分较多，同样不能给出答案。不过，后来出土的一方墓志铭却解开了这个谜团。这是郭赓武于乾隆二十五年(1760年)为其妻所撰的墓志铭，文末称“遗我佳偶，念之欷歔。云谷之麓，迤逦舒徐。尔先即乎其宅，庇尔孙子式光门闾，四十三年之后，余且与尔同居”。这是郭赓武在忍受丧妻痛苦之余，还不忘以调侃的口吻称自己“百年”之后就来与妻子共眠一地。文中称在“43年之后”，恰巧证明当时的他是57岁。郭赓武是在62岁时病逝的。郭育生表示，由是可推论郭赓武生于1703年，卒于1765年。
日前，记者在郭育生副馆长、泉港方志研究专家郭民富、大坪社区居民郭育才的带领下，在大坪山一处名为“武陵”的岗峦东南坡一道围墙下，寻找到了郭赓武陵墓所在的位置。郭育才告诉我们，这个墓自古以来被当地村民唤作“老爹墓”，陵墓原为龟壳状，共分两层，从拜埕到墓穴，进深约30多米。拜埕外有望柱，内有一对石狮子。但数十年来，“老爹墓”几经破坏，早已面目全非，墓碑无存，墓址上荒草丛生，一派凄清景象。离“老爹墓”不远的一处山坳中，原有一些郭氏守墓人居住过的老厝，不过今业已荒废。
郭赓武为泉州郡东郭氏第十三世祖，他为郡东郭氏续编字行“克绍贻谋景福介思延及子孙永年保之”，迄今郡东郭氏后裔仍在沿用。郭育才称，郭氏族人在了解郭赓武事迹后，都对这位古代贤士抱有敬意，他们也希望有关部门能为郭赓武墓重立一块墓碑，以此告诉世人，这里栖息一位曾为纂修府志呕心沥血之人。
(记者 吴拏云 文/图(除署名外))
