内蒙古电视台来泉州拍摄蒙语纪录片《海边的蒙古人》

　　我，来自燕山之北

　　黄氏出氏萨氏：蒙汉一家福建多蒙古族后裔

　　相比干氏，蒙古族后裔在福建还有几个比较出名的姓氏，如燕山黄氏、燕山出氏，以及福州比较著名的蒙古家族属萨氏。

　　泉州著名的燕山黄氏，是以“燕山衍派”为堂号。燕山其实指的就是元朝时的元大都，有着浓浓的蒙古印迹。泉州海交馆原馆长、学者王连茂说，泉州燕山黄氏的先祖答剌真，元代到泉州南安担任达鲁花赤，相当于当时的“南安县长”。后来答剌真到海南当官，又在那里亡故。因为泉州的人们对他依依不舍，于是让这位蒙古汉子入了南安籍。后来答剌真的后代遍布泉州各地，成一大望族。

　　答剌真和他儿子的墓在南安丰州狮子山，“黄氏始祖墓”的四周绘着一些奇特的图案，有的似围幕，有的似鹿马，有的似星星，有的似蒙古包。有文史专家考证，这些奇特图案乃蒙古包、骆驼和马的形象，除了蒙古元素外，还有与泉州本土墓葬纹饰结合的设计。

　　燕山出氏主要分布在泉州的惠安、永春及莆田仙游三地交界处，有600多户3000人左右。出氏的祖先是以身挡箭保住成吉思汗的木华黎将军。到了明朝，九世后裔纳哈出在出征中身亡，后来他的次子佛家奴为了避祸，仿照汉制把父亲名字去掉“纳哈”，而取“出”字为姓氏。佛家奴最终在惠安山林中的小坝洪厝坑定居下来，就成了如今的出氏。出氏的堂号也叫“燕山”，和黄氏一样表明先祖来自燕山之北。

　　我，从草原来到泉州港

　　记录：黄金时代海边的蒙古族人

　　本周，内蒙古电视台千里迢迢来泉，拍摄蒙语纪录片《海边的蒙古人》，最快5月份完成制作。摄制组希望能摄制4到6集，每集约30分钟。让编导们兴奋的是，他们在泉州不仅找到了蒙古族人特别的姓氏，还见识了珍贵的八思巴文和蒙古文石刻等。

　　王连茂介绍，泉州港从唐末五代起，海商群体不断壮大，到了元朝时泉州海外贸易进入“黄金时代”，蒙古族人就是在这样的背景下进入泉州的。造就辉煌泉州港的是宋元政权交接时的政局原因，也有指南针的发明、造船技术重大变化的技术便利，还有北宋末年朝廷在泉州设置市舶司，成为国家港口的政策扶持。在这样的宏大背景下，元朝时有许多的少数民族官员、海内外客商云集泉州，同时成就了泉州手工业、农业等行业发展的新局面。

　　内蒙古电视台的编导布日瓦介绍，内蒙古电视台向世界上50多个国家和地区播出，泉州的朋友可以从网络上找到并收看《海边的蒙古人》。后续他们还计划将在泉州搜集到的蒙古后裔生活的素材，以及古代泉州港发展状况的采访进行进一步挖掘，制作出其他相关主题的节目。

　　说汝知影

　　古时候的“新泉州人”

　　学者王连茂介绍，预计元朝时泉州城市人口有二十几万人的话，不少于三分之一是世界各地的侨民，还有国内少数民族官员等。外来人口总数有六七万人之多。

　　类似“新泉州人”的概念早已有之。这不，从宋元时期乃至明清，泉州历史上留下了许多对泉州有所贡献的“新泉州人”，以下挑选数位介绍给诸位。

　　蒲寿庚：宋朝末年福建海商，后来又担任元朝官员，担任泉州市舶司官员三十年。其先世为阿拉伯穆斯林商人，蒲姓为回族，定居泉州。蒲姓的后裔现在依然生活在泉州市区和永春等地。明朝初年，部分蒲氏族人改姓为同音的“卜”。

　　夏不鲁罕丁：元朝的泉州穆斯林谢赫。谢赫是清净寺的神职人员。这位夏不鲁罕丁出名，不仅仅是因为博学有才德，更是因为传说中，他竟然活到142岁！夏不鲁罕丁来自波斯，定居在泉州的排铺街上。去世的时候已经是明朝洪武年间。如今泉州本土夏姓，据说就是这位长寿爷爷的后代。

　　田川氏：郑成功母亲，是日本平户岛主田川七左卫门之女。1624年7月14日生下郑成功，1629年生次子七左门卫。顺治年间郑成功父亲郑芝龙将田川氏接到晋江安海，次子七左门卫被留在日本。

　　世拱显：定居在泉州的锡兰王子世利巴交剌惹的后裔。居住在泉州的锡兰王子后裔重视教育，世拱显在清朝康熙年间中举人。20岁就为清朝宰相李光地的弟弟李光坡担任家庭教师。世拱显在泉州小山丛竹书院教书，为泉州教育作出贡献。

　　出联科：出氏的十一世孙出联科，在清朝乾隆年间登进士第，选翰林院庶吉士，曾随乾隆皇帝游历。现在出联科和出梦鲤兄弟居住的翰林第还在，并藏有出联科遗像及多名族人的墓志铭。

　　(记者 吴月芳 林永清)