安海又有三个村 将破“不通婚”坚冰

　　不通婚都是近邻

　　破冰是大势所趋

　　俗话说，远亲不如近邻，关键时刻邻里关系能拉你一把。然而，记者发现，这些互不通婚的恰恰都是邻村。

　　东石镇的郭岑村与白沙村，相传在清朝末年因为争夺海地，发生数年的械斗，致伤人命。此后，两村关系恶化，祖辈宣誓立言互不通婚。1995年，郭岑村造一条海堤大道跨海直通白沙村，双方关系开始逐步缓和，但两村“互不通婚”的坚冰还未能融化。

　　白沙村“90后”的周小伙告诉记者，他有很多初中同学都来自郭岑村，现在也玩得很要好，还经常互相到对方家里吃饭，“现在的年轻人完全不会在意祖辈以前那些事。”他说。

　　“两村之间破除不通婚也是必然趋势，只不过要等一个恰当的时机，如果有人能够在其中再加‘一把火’，事情很快就能解决。”郭岑村村委会杨主任表示。

　　据《泉州市志》记载，晋江沿海械斗之风大约始于明代，盛于清代。沿海宗族械斗的规模，小者邻族邻村相斗，大者联乡甚至跨县械斗。有的同族联合，有的较弱族姓则干脆团结起来与某些势力强大的家族械斗。

　　东石镇的埔头村、东石村、郭岑村、龟湖村、东埕村与湖头村、永坑村、檗谷村，在封建海斗时期，有“二股四对抗三乡黄”的说法。“二股四”指前面五个村，“三乡黄”则指湖头村、永坑村、檗谷村这三个姓黄的村。因为海斗原因，当时埔头村的祖先举香立誓，不与黄氏结亲。而如今，“二股四”中只有浦头村不与“三乡黄”通婚。

　　“现在我们与檗谷村的关系好很多，钢材、建筑、水产品生意往来都比较频繁。”今年77岁的浦头村颜老伯认为，现在田地、海域的矛盾早就不存在了，与“三乡黄”恢复通婚还是挺有希望的。

　　违背祖训通婚会受诅咒？

　　民俗专家：不科学

　　冲破世俗、违背祖训的婚姻会受到毒誓的惩罚？在坊间常常流传着这样的说法，这也是许多上年纪的长辈所忌讳的。若是违背祖训结婚了，以后碰到什么意外，人们大多会归咎于祖先的惩罚。

　　浦头村的颜老伯举例说，据他所知，本村就有一位姑娘与檗谷村的小伙谈恋爱，刚开始双方父母都强烈反对，最后两位孩子坚持在一起，还生了一位男孩，现在也生活得很和美。

　　记者在安海镇西畲村了解到，10多年前，西畲村的陈小姐与山兜村的苏小伙谈恋爱，当他们准备谈婚论嫁时，同样被传统的“不通婚”成规阻挡。最后，他们还是抛开了世俗的成见甚至亲情，坚定地在一起。据西畲村老人协会会长陈科白透露，两人后来生育了一儿一女，家庭和睦，事业还做得风生水起。

　　冲破世俗、违背祖训的婚姻会受到毒誓的惩罚？“这种观点肯定不科学。”晋江市民俗专家周仪扬分析，不通婚有多种原因造成，但多数情况是由于封建械斗引起的，械斗如果死人了，冤仇就比较深。祖辈由此发誓不通婚，有的甚至会形成文字写在族谱上，人们就会比较忌讳；而在从前，族规一旦形成，要破解就不是一朝一夕的事，甚至比乡规民约还更有束缚力，一般人都不敢违背，这是封建宗族留下来的陋习。

　　“一定要有两三对情侣先来冲破这项陋习。”周仪扬说，目前，不通婚的陋习已渐渐破除，这是一个良好的开端，也是件值得宣传的好事。(记者_柯明娇 周冬 秦越 文图)