清华传递有温度的传统文化

　　为青年学生的精神“打桩”

　　这个学期，清华大学历史系副教授程钢给全校同学开设了《〈老子〉与〈论语〉》课程。每周的备课时间，除了必要的原典释读，他还要追踪新闻热点，“比如讲《道德经》里的‘利而不害’，我结合一篇《改革不能有绝对受损阶层》的时评给学生讲社会公平与正义，反响很好。其实，很多优秀传统文化里的朴素哲理仍然适用于解答今天的困惑。”

　　植根传统、关照现实，释疑解惑、坚定信仰。在程钢看来，这正是继承优秀传统文化更大的意义所在，不单单是对文化血脉的找寻和回归，更要从中汲取智慧、给青年学生的精神“打桩”，“现代青年人价值观的形成受到很多西方价值观的影响，却忽视了对本位文化的认同与尊重”。

　　“有个同学给我信箱里交作业，上面恭恭敬敬写着‘彭老师敬启’，这不是闹了大笑话，哪有让别人‘恭敬开启’的道理？”彭林说，他要通过课堂传递给学生的不是知识，而是文化最本真的力量，“知识与文化是不同的概念，知识是外在于人的，是一种可以量化的知道；而文化却是在通过对经史子集的系统学习后提升起来的对于‘人’的关怀，它会内化为生命体的一部分，进而成为人生的动力和指南。而有素质的国民多寡，直接决定一个民族振兴的希望。”

　　由此出发，清华课堂上对于传统文化的讲述，总是落脚在对现实问题的观照上。在这里，传统文化不只是可以亲近的，更是可以践行的。

　　给学生讲“礼”时，彭林从不让他们写论文，而是让其根据自己的理解，结合时代特征设计富有人文精神的见面礼、成年礼、婚礼等，或是用学到的传统书信知识给父母、老师、同学书写格式规范、文字典雅的信件，“希望有一天，清华的学生举手投足，都能彬彬有礼”。

　　曾选修过不少传统文化课程的研二学生虞南现在已经是《唐宋词鉴赏》课程的助教：“同学们会穿着汉服在校园里宣传服饰文化，或者通过古典诗词吟联活动、校园晨读等弘扬优秀传统文化。这都是源自心底的热爱。”

　　期待可以对话的传统文化回归

　　学生们礼敬传统文化的点滴行动，总会让老师们欣喜不已。

　　“有一次我在食堂吃饭，有个小伙子过来跟我道谢，说感谢我曾经让他背诵的那些经典，让他在遇到挫折时能坦然面对。”程钢感慨。

　　彭林甚至在课上惊喜地发现了不少“恨不得让其下学期就去历史系报到”的学生，“讲甲骨文时，有位热能系的学生学得特别好。我指一个甲骨文，他就在黑板上用小篆再写一遍。还有个生科院的女孩子，《后汉书》张口就来。”

　　而在线教育等新形式也成为清华传统文化课程传播的新阵地。“彭林老师的《文物精品与文化中国》，建筑学院教授王贵祥的《中国建筑史》，历史系教授张国刚的《资治通鉴》等MOOC课程都已在学堂在线上线。”清华大学党委宣传部部长向波涛介绍。

　　十余年播种，传统文化复兴的种子早已在清华园里枝蔓扶疏。

　　但在白峰杉看来，今时今日的大学校园里，传统文化的力量依然薄弱，需要其更急迫的回归。他同时强调：“回归的过程不能摆在一个极端的位置上，而是应该摆在一个可以对话的位置上。”

　　他有着这样的设想：“未来文化素质基地将着重打造两门最核心的课程，一门是传统文化课程，一门则是西学。传统文化的回归不只要和学生对话，更要和不同的文明建立联系。”

　　(记者 邓晖)