菩提心玉兰香 著名作家写晋江市树市花

　　几乎所有的市树市花都显示树的伟岸花的娇美。

　　晋江市树市花都高高大大站在这里的沧洋赤岸。

　　1月份我在晋江参加评选市树市花。

　　我应该说说这花这树。

　　3月8日参加植树活动，在紫帽山种玉兰花、菩提树。

　　我应该写写这花这树。

　　3月18日飞北京。

　　心里还想着这花这树。

　　但是，我已经从到处开花的晋江飞到还没有摆脱寒冷束缚的北京，远离了那花那树。北京机场高速路上，夹道的只是没有叶片的杨树的枝枝杈杈。奇怪的是，没觉得北京冷。晚上听一条新闻说，今年北京的春天比往年都早，好像是说，比往年早半个月？一个月？第二天第三天，北京空气优、良，没霾。出去转转，北京的春天真的是提前来了，柳条已经带着绿意。其实，杨树也知春，但它不报春。杨树也是先开花后长叶，但花没花样，像垂挂着一些毛毛虫，人们都当做没看见，只等它把绿叶展示出来。报春的还得是花，金灿灿的迎春花，粉嘟嘟的桃花，这里闪出一丛哪里支出一树，是一次次惊喜，但也有零零星星的感觉。让我有些惊讶的是，今年满城尽开玉兰花———白玉兰、红玉兰。难道它是听到了故乡玉兰花的呼唤？虽然此玉兰不是那玉兰，品种不同，但毕竟都是玉兰。我想，人们喜欢玉兰的心总是相通的。那么，晋江以玉兰为市花就又加了一层深意。

　　我原先北京的住家的窗外也有两株玉兰———白玉兰。我发现了一个秘密，玉兰花在秋天就含苞，经历了冬天的风刀霜剑，才在春天白玉无瑕般开放。北京春色一景是用天安门的红墙衬着一树树盛开的白玉兰。

　　现在回首人生路，玉兰一直在路上绽放。

　　晋江的玉兰也是树，比较高大，一年多次开花，花朵不大，夹在绿叶间，人们总喜欢在它含苞时把它摘下来,送给亲朋好友。

　　小时候，我的几位姐姐争着把玉兰花插在母亲的发髻上，插成月牙形的一排。那时候，我就熟悉了玉兰花香，先是从母亲发髻闻到的。我把玉兰花当做母亲花。中学时，常常听到玉兰花的叫卖声，在窄窄的长长的弯弯的砖石小巷深处，有时还下着小雨，是小女孩的声音，甜甜的，只听到声音，却见不到人，那时鼻子很灵，隐隐约约闻到一点玉兰花香。女同学的胸部已经微微隆起，她们喜欢把两朵玉兰花别在胸前，也给校园带来一点清香，我就又把玉兰花当做是女孩子的花。

　　晋江的玉兰花是民间最喜欢的花，你很容易在人身上闻到。北京的玉兰花，没人敢去摘它，它总是在树上高贵地开放。两样玉兰我都喜欢，两样玉兰合在一起，引导着我的人生，又亲近又高远，它是雅俗的完美结合。

　　桃花、迎春花，花瓣都是薄薄的，玉兰花的花瓣是厚厚的，含苞的玉兰花像凝脂像玉石。北方有牙牙学语，南方也有牙牙这个词，形容像牙齿的那种质感，一朵朵含苞的玉兰花都是牙牙的。

　　如果说，晋江评出的市花玉兰花，人们是那么熟悉，那么它的市树却让多数人感到陌生，它是一个外来的品种。

　　菩提树是树中的美男子，无可挑剔。

　　菩提树在我心目中是一种崇高的树，想起它就不由地想起那些宗教圣地，耶稣出生的山洞、犹太教的哭墙、穆罕默德升天时脚踩的那块石头，因为释迦牟尼就是坐在菩提树下顿悟而成佛的。

　　以前，只在寺庙里看过菩提树。龙山寺里就有两棵菩提树，每次去龙山寺烧香，总要仰望一下这两棵树。在我心里，圣地、净地和古树是合为一体的。开元寺和榕树，龙山寺和菩提树，灵源寺和古樟、攀枝花，草庵和桧树。一次去龙山寺，看到那两棵菩提树被拦腰斩断，只剩半截，问其原由，说是太高大怕台风刮倒压坏寺庙，我没话可说，但心里很难过。

　　说到菩提树，我自然想到神秀、慧能的两个偈子。

　　神秀：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　慧能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　这很深奥，我们暂且止步。

　　晋江选择菩提树作为市树，主要是取这么一点，爱心。这就浅显了。菩提树的树叶呈心形，这让我们很容易接受它。我们对菩提树的理解就从这里开始，这是一个很好的起点。好就好在这只是起点,我们可以不断地丰富它，菩提树也称智慧树,很多智者在树下思考。在物欲横流的特定历史时期，我们亟须精神的引导。

　　一树一花，怎么来评介它们，我姑且用这么两个字：心香。

　　晋江评市树市花是一种精神追求，它们会是这土地上的两面旗帜，让晋江人走向更高的境界。

　　（许谋清  系晋江著名作家、中国作家协会会员）