泉州举办万姓先祖祭祀大典 着汉服供五粿六斋

古典仪式

郡望教诲后人莫忘故土

中原先民南迁后，在泉州等地修族谱、建宗祠、设祭祀、明辈序、立族长……所做礼数一点也不比在中原故土时少。郡望和堂号是家族的重要名片，被雕刻在泉州人宅第正中的门楣上。

泉州人为什么如此重视保留这一传统？许在全说，对泉州人而言，祖上大都从中原地区南迁，此举表明不忘故土，而到了近现代，又有许多游子乔迁海外，同样将这一传统漂洋过海，将祖籍信息传递给后代。

杨清江则表示，这还跟泉州当地盛产石头有关，石雕工艺精湛，也客观造成堪称闽台地区特有的郡望和堂号的传统。他曾到中原地区走访，发现作为根源的中原地区人家，鲜有郡望堂号匾额遗存，可能是因为木质和土坯制作的匾额容易损坏的缘故。

同姓五百年前真是一家吗？

为了彼此套近乎，有的人说同姓者“五百年前是一家”，这是真的吗？许在全说，此话有理，同姓者源自共同的祖先，不过起码得追溯上千年的历史，比如许姓，周文王统一天下后，封诸侯至各地，许氏的祖先封侯许昌，后来诸侯互相吞并，许被楚灭亡，外迁路上，后人以国为姓，至此有了许姓。后来许氏衍播全国各地，光在福建就有“瑶林衍派”、“蓬山衍派”、“西花衍派”、“赐恩衍派”等分堂号。

不仅如此，看起来写法读音完全找不着联系的姓氏，也可能本是一家，比如著名的“六桂堂”，闽粤一带的洪、江、翁、方、龚、汪6个姓氏，实际上是一族所出的同一家人。许在全说，2006年他曾访问台湾，在首任海峡交流基金会董事长辜振甫家中，听其夫人介绍，“辜”和“林”本是一家，辜氏的祖先本来是唐朝一位林姓官员，政望高，然而因大臣争权而被人陷害入狱，其后人一直耿耿于怀，皇帝为其平反昭雪后，赐姓为“辜”，据说是取两位道德高尚的人名字中的“古”和“辛”而新造的字，现在辜振甫家中还供奉着族谱，见证这段历史。