两岸共同的“王爷信仰” 石狮五王府重建落成

翻建后的澈汉五王府

东南网2月13日讯（本网记者 谢玉妹）王爷信仰是泉州民间信仰的重要组成部分，在民间，拥有庞大的信仰群体。在石狮蚶江，有一座澈汉五王府，供奉着蚶江“五王爷”及分灵自台湾鹿港的“苏王爷”，他们正是两岸船商渔民所信仰的“海神”。

昨日“海神居所”——澈汉五王府重建落成，蚶江当地居民举行了隆重的庆典。舞狮、武术、灯谜、歌唱、南音、舞蹈……各种演出让蚶江后垵澳古渡头的元宵热闹非凡。

澈汉五王府始建于元代，乾隆四十八年，蚶江作为泉州总口与台湾彰化鹿港对渡，从此澈汉五王府信仰开始兴起，澈汉五王府成为蚶江鹿港对渡文化的历史见证。

在乾隆时期正式设口对渡后，蚶江被定为“内海正口，船只出入之处”，一时，而鹿港也从台湾贸易小港跃升为与大陆对渡的第二大贸易港。

当年航行于蚶江鹿港之间的船商市场奉祀澈汉五王府的香火，以祈求航海平安、生意兴隆。而在鹿港，也有一座奉祀苏王爷的奉天宫，是鹿港船商供奉的保护神。这样，两岸各有一座海神庙，各保一方安宁。

但据民间相传，乾隆年间，有鹿港船商在归航中遇大雾迷失航向，在危急间，一艘“金再兴”宝船为他们银行，得以平安回鹿港，事后经查访，驾驶宝船者为澈汉五王府中的“答王爷”，“金再兴”宝船也被敬奉在庙中。于是，鹿港海商即将“五王爷”香火迎至鹿港奉天宫供奉。

据《鹿港奉天宫志》记载，乾隆五十三年，蚶江船户由鹿港奉天宫分炉，将苏王爷香火带到蚶江，供奉于澈汉五王府中。不久后，澈汉五王府的五王爷也分炉到鹿港奉天宫。

虽然蚶江、鹿港两地对于澈汉五王爷分灵的缘由说法各异，但两地“互为祖源”的信仰文化的核心仍然是“文化认同”。

直至今日，每年端午节在石狮举行的闽台对渡文化节上，都有一个“放王爷船”的仪式，风雨无阻。